Собеседник ИАА "Армедиа" - армянин, проживающий в Турции, учитель Арас Саричопани. Во время беседы наш собеседник рассказал об истории своей семьи, а также о проблемах, с которыми сегодня сталкиваются проживающие в Турции армяне. Ниже - история Араса Саричопани.
- Родился я в Стамбуле, по профессии - учитель и сейчас в армянской школе преподаю армянский язык, литературу и религиоведение. Историю своей семьи знаю лишь отчасти – лучше со стороны отца, чем матери. До ссылки отца бабушки по отцовской линии насильно отправили в рабочие гетто (в то время всех представителей национальных меньшинств, кто не мог платить т.н. налог на состояние, отправляли в рабочие гетто), откуда он вернулся больным и спустя некоторое время скончался. Во время ссылки бабушка моя осталась сиротой и ее увезли в сиротский приют в Эфиопии, где впоследствии ее нашла ее бабушка.
15 лет назад, когда я еще учился в старшей школе, было гораздо труднее говорить о нашей истории. Учителя в классах рассказывали тихим голосом, чтобы снаружи никто не услышал их. На эту тему даже в семьях было трудно говорить. Хотя каждый родитель передавал своим детям историю семьи, тем не менее они всегда боялись того, что их дети могли бы свободно заговорить об этом с друзьями и тем самым навредить семье.
В студенческие годы и после завершения обучения я сам из различных источников – читая или путешествуя - пытался узнавать о нашей истории, поскольку о ней нам не рассказывали ни в школе, ни в университете.
Однако сегодня мы можем более открыто говорить на эту тему. Я, работая учителем в том же колледже, где учился сам, вижу, что сегодня мои ученики более свободно задают вопросы, и я более свободен в своих ответах.
Хотя сегодня мы о своей истории говорим более свободно и смело, тем не менее я должен отметить, что наши надежды в последние два года не оправдываются. Сегодня у нас нет больших надежд с примирением, поскольку в националистичеких кругах турецкого народа враждебная пропаганда против армян велика, также как и в государственных структурах. Помню, как наши матери, бабушки предупреждали нас не говорить по-армянски на улице. Хотя сегодня страхи и не столь велики, однако мы не являемся оптимистами по отношению к будущему, поскольку есть опасения, что в будущем ситуация лишь ухудшится. У нас есть опасения, что в будущем против нас осуществят те же гонения, которые в прошлом были применены против армян, греков. Причина в том, что хотя в настоящее время против нас не осуществляется физическое насилие, однако на словах угрозы велики.
Сегодня в Турции, если не говорить о нашем прошлом, о наших правах, можно жить весело. Конечно, есть вопросы, которые решаются. Например, в Полисе (Istanbul на турецком) были усадьбы, принадлежащие армянам или другим национальным меньшинствам, которые когда-то были национализированы, конфискованы, но которые сегодня возвращены своим хозяевам.
Однако другие проблемы, связанные с нацменьшинствами, продолжают оставаться нерешенными. Например, в Турции нет закона, по которому можно сохранять школы нацменьшинств. Будучи учителем в национальной школе, я вижу собственными глазами, с каким трудом нам удается балансировать годовой бюджет. Бывают годы, когда это даже не удается, поскольку наше заведение является благотворительным, и мы не можем брать деньги у учеников. Однако мы вынуждены существовать и конкурировать с другими - не армянскими - учебными заведениями, чтобы армянские дети имели возможность получить армянское образование и армянское воспитание.
В Турции среди простого народа распространено отрицательное, предубежденное мнение относительно армян. Если в Полисе это не столь чувствуется, то вне его армяне не могут жить без того, чтобы не быть угнетенными, подавленными. Подобное предубеждение по отношению к армянам нельзя изменить - их история учит турок, что это не они угнетали армян, а армяне угнетали их.
Армяне, живущие в Турции, будучи религиозным и национальным меньшинством, сталкиваются с двойными преградами. В стране уже есть проблемы, связанные с правами человека, со свободой слова, которые по отношению к нам, к армянам, удваиваются. Если у турка и армянина одни и те же проблемы и оба говорят о них – и турок, и армянин будут наказаны, однако наказание армянина - из-за его национальной принадлежности - будет двойным. Кроме того, вероятность того, что мы, армяне, можем стать государственными чиновниками – очень низкая. Хотя армяне и могут работать учителями в государственных школах, однако там они чувствуют себя униженными, поскольку не смеют говорить правду.
Администрация нашей школы в большинстве своем состоит из армян, однако, конечно, есть и учителя по истории, географии, турецкому языку, направленные к нам со стороны государства, но, которые, к счастью, более или менее знают правду. Относительно будущего, должен отметить, что сам в этом вопросе являюсь большим пессимистом. Страна постепенно, кажется, возвращается к самодержавию. И думаю, что в будущем мы не будем более демократичными, а наши свободы постепенно будут ограничиваться.
Что касается примирения армян и турок, то это может произойти, если в Турции изменится образовательная система, будет прекращена пропаганда через учебники и другие средства – пропаганда, которая является препятствием к примирению. Кроме того, народ должен быть воспитан так, чтобы стать более толерантным. Пропаганда братства должна осуществляться на государственном уровне, чтобы она была более убедительной...