العالم العربي – АРАБСКИЙ МИР: ЧТО ЖЕ ЭТО ТАКОЕ?

17:31     28 марта, 2011

Выпуски новостей ежедневно по-прежднему начинаются сообщениями из Ливии, Сирии, Египта и т д. "Волнения в странах арабского мира" на данный момент едва ли не самое

популярное предложение в политических, экспертных и аналитических кругах. Но вот что такое "арабский мир" и какова его общая характеристика – об этом широкий круг, особенно в Армении, знает не очень много. Потому о понятии "арабский мир" – поподробнее…
      Арабским миром (العالم العربي‎‎) принято обобщенно называть арабские страны Ближнего Востока и Северной Африки, а также входящие в Лигу арабских государств и имеющие арабский язык в качестве одного из официальных страны Восточной Африки. Арабский мир состоит из 23 стран (включая 2 полупризнанных государства – Палестину и Сахарскую Арабскую Демократическую Республику).
      Совокупное население арабского мира - около 345 млн человек, и это достаточно весомая геолингвистическая единица в мире. Обычно в страны арабского мира принято включать:


      23 страны, и из них более пятнадцати стран сегодня находятся в кризисе, связанным со сменой власти. Причем стоит сказать, что "революционный бум" (который иногда называют Панарабская революция и Великая арабская революция) по принципу домино охватывает друг за другом именно страны, принадлежащие к арабскому миру, и еще не факт, где и как отзовется революция, которая началась с одного акта самосожжения в Тунисе…
      Арабы – самый многочисленный на Земле народ, говорящий на семитском языке. Кроме арабского, к семитской (семито-хамитской) группе языков принадлежат еврейский, сабейский (древний язык Южной Аравии), финикийский и другие языки. Предки современных арабов были оседлыми землевладельцами оазисов и долин (выращивали финиковую пальму, просо, ячмень и пшеницу), а также полукочевниками-скотоводами, разводившими коз и овец (арабы Аравии).
      По мнению историков, древние семитские племена, из которых впоследствии сложился древнеарабский народ, уже во II тысячелетии до н. э. занимали территорию Аравийского полуострова. Первые арабские государственные образования возникли на северной границе Аравии, а также в Центральной Аравии (Киндитское царство). В Библейские времена они назывались Заведеями.
      "Тогда Ионафан обратился на Арабов, называемых Заведеями, поразил их и взял добычу их". "Когда же они отошли оттуда на девять стадий, направляясь против Тимофея, то напали на них Арабы, не менее пяти тысяч и пятисот всадников. Сражение было жестокое, и когда бывшие с Иудою при помощи Божией одержали победу, то потерпевшие поражение номады Арабы просили Иуду о мире, обещая доставлять им скот и в другом быть полезными им". В Библейской энциклопедии Брокгауза написано: "Библия знает арабов как кочующее племя семитского происхождения, а также как потомков Измаила".

Одна из самых многочисленных и постоянно растущих групп населения Земного шара относится к европеоидной расе. Народ, формировавшийся на Аравийском полуострове, за исторически короткий срок захватил огромные территории в Западной

Азии и Северной Африке, покорил и длительное время удерживал (по крайней мере, частично) Пиренейский полуостров в Европе. Арабы сегодня заселяют территорию более 14 млн км2.
      Справка
      К V—VI вв. арабские племена составляли большинство населения Аравийского полуострова1 . В первой половине VII века с возникновением ислама начались арабские завоевания, в результате которых был создан Арабский халифат, занявший обширные территории от Индии до Атлантического океана и от Средней Азии до центральной Сахары. Арабы славились как великолепные врачи и математики.
      Кроме вышеперечисленных стран, арабы проживают также в Турции, Иране, Узбекистане, Афганистане, Индонезии и т.д. Арабы-эмигранты есть в Западной Европе (около 2,5 млн человек), Северной и Южной Америке (более 1 млн человек), Западной и Южной Африке, Австралии, а также в Центральной Азии.
      Интересно, что сами арабы считают человека любой национальности и религиозной принадлежности арабом, если его родной язык - один из диалектов арабского языка. Все арабы объединены в некую общность, называемую "Умма". "Умма" подразделяется на религиозно-национальные общности. Сунниты (большинство арабов), шииты (в Ираке, Иране, Йемене, Сирии, Ливане), ваххабиты (в Саудовской Аравии), друзы (в Сирии, Ливане и Израиле), абадиты (в Северной Африке), копты (в Египте), алавиты, марониты и т.д. являются общностью одновременно и национальной, и религиозной.
      В Северной Африке население, говорившее на близких арабскому семито-хамитских языках, сравнительно быстро арабизировалось, восприняв язык, религию (ислам) и многие элементы культуры завоевателей. Одновременно происходил и обратный процесс усвоения арабами некоторых элементов культуры покоренных народов. Сложившаяся в результате этих процессов своеобразная арабская культура оказала большое влияние на мировую культуру.

Арабский халифат к X веку в результате сопротивления завоеванных народов и роста феодального сепаратизма распался на отдельные части. В XVI веке арабские страны Передней Азии (кроме значительной части Аравийского полуострова)

и Северной Африки (за исключением Марокко) вошли в состав Османской империи.
      Начиная с XIX века арабские земли подверглись колониальным захватам и стали колониями и протекторатами Великобритании, Франции, Италии, Испании. К настоящему моменту все они являются самостоятельными государствами. Объединены в Лигу арабских государств и ряд региональных организаций – например, Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива.
      С запада на восток территория арабских стран протянулась более чем на 7000 км, а с севера на юг — около 3000 км. Несколько миллионов арабов, проживающих вне Арабского мира — в Европе, Америке, Австралии (и их численность постоянно растет) - способствуют распространению ислама в экономически развитых странах Запада. Мусульмане-арабы оказывают все большее давление на политику этих стран. Последние десятилетия стали поистине "временем арабов". Большинство современных арабских государств, получив национальную независимость и выйдя из-под прямого иностранного контроля, стали развиваться необычайно высокими темпами. В основе такого "экономического чуда" лежит арабская нефть — основное энергетическое сырье ХХ в. Как говорят арабы, Аллах вознаградил их за долгие мучения и унижения, которые они терпели в течение веков от иноземцев.
      Арабская семья, как правило, представляет собой большую группу, объединенную родственными связями. Во главе ее находятся пожилой мужчина и его жена — родители, старшие рода. Традиционная семья основана на власти мужа — главы семейства. Его называют "господином семьи". Почитание власти, уважение силы — традиционный образ отношений между народом и ее лидерами в арабском мире. Семейные отношения и семейные традиции — это тот стержень, который пронизывает все общество. Семья находится на первом месте в числе жизненных ценностей всех арабов — и мусульман, и христиан.
      Подчиненное положение, сохраняющееся для большинства арабов из поколения в поколение, из века в век, воздействие мусульманской религии, которая регламентирует практически все стороны жизни людей, укрепили в сознании арабов неверие в свои личные преобразовательные возможности, выработали покорность и смирение. "Иншалла" — "Все в руках Аллаха" — дежурная фраза, сопровождающая любое действие араба. "Если бог даст" — надежда на успех. В случае неудачи — "Так было угодно Аллаху".

Арабы необычайно жизнелюбивы, многие отмечают их доброту, миролюбие, незлопамятность. Арабы — люди экспансивные и горячие. Для них характерны

повышенная реактивность и бурный характер поступков. Их действия сопровождаются импульсивностью, порывистостью, несдержанностью в проявлении своих чувств и эмоций. Но их горячность легка, гнев быстро проходит. Гостеприимство арабов, стремление оказать достойный прием гостю уходят корнями в глубь веков. Отказ от гостеприимства — обида хозяину. Гость, направляющийся в дом араба, должен быть готов к тому, что его накормят и напоят кофе "до потери сознания".
      Неизвестно, насколько изменится этот образ арабов с их интеграцией в европейское или американское общества, насколько он уже претерпевает изменения, поскольку многие арабы сегодня своими революциями перешагнули через традиционное "почитание власти, уважение силы", став поистине новой и важной единицей в меняющимся мире. И кстати, в какую сторону наш мир повернется и какой волной в нем отзовется "арабское пробуждение", по большому счету уже во многом зависит от них – тех, кто сегодня считается арабским миром планеты Земля. К. Степанян
28.03.2011
1. (справочные данные использованы из источника www.fundarabist.ru)